القرآن الكريم برواية عاصم [١].

حتى إذا ما بلغ العاشرة [٢] من عمره ، أتم حفظ القرآن ، وأخذ بتلك الإجازة ، واستمر عالمنا في طلب العلم والاجتهاد ، ويعود الفضل في ذلك إلى أصدقاء والده من العلماء والقراء والمحدثين الذين أولوا عبد الرحمن عنايتهم الفائقة ، فحصل على إجازة في الحديث وله من العمر أحد عشر عاما [٣] ، وفي سن الثانية عشرة ، نراه يحضر ختم «صحيح البخاري» في الصخرة الشريفة ، ويأخذ إجازة أخرى بذلك [٤].

واصل عبد الرحمن في الارتقاء فبعد إجازته في العربية والقرآن الكريم والحديث انتقل إلى الفقه ليأخذ أكثر من إجازة ، وهو في الثالثة عشرة [٥].

ورغم وفاة والده سنة (٨٧٣ ه‌ / ١٤٦٨ م) إلا أن عناية الله ، ثم عناية أصدقاء والده به ، جعلت العليمي يستمر في طريقه.

[١ : ٣] شيوخه :

إن عالما حافظا كالعليمي ، رحمه الله ، اشتغل في طلب العلم قبل الخامسة من عمره ، وأكثر من الرحلات في طلبه قاصدا خيرة شيوخ عصره متلقيا عنهم سماعا وقراءة حتى كون شخصية متعددة الجوانب ، ضاربة جذورها في كل فن وعلم كالتفسير ، والحديث ، واللغة ، والتاريخ ، لا بد أن يكثر شيوخه تبعا لتلك الروافد كي ينهل من بحار علمهم خاصة أن الفترة المملوكية المتأخرة كانت تزخر بالعلماء في مجالات العلوم المختلفة.

أما أشهر شيوخ العليمي فهم :

١ ـ الشيخ تقي الدين عبد الله بن إسماعيل القرقشندي [٦] :

هو شيخ الإسلام تقي الدين أبو بكر عبد الله بن شيخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن الشيخ العلامة تقي الدين إسماعيل القرقشندي ، ولد بالقدس سنة (٧٨٣ ه‌ / ١٣٨١ م) ، اشتغل في صغره على والده وغيره ، كما أخذ العربية

[١] هي قراءة عاصم بن أبي النجود ، وهي إحدى قراءات أهل الكوفة ينظر : ابن قتيبة ، المعارف ٢٩٥ ؛ ابن النديم ٤٧ ؛ البستاني ٧ / ١٦٩٥.

[٢] ينظر : العليمي ٣٢٩ ؛ العامري ٢١٣.

[٣] ينظر : العليمي ٣٢٠.

[٤] المصدر نفسه ٣٧٢.

[٥] المصدر نفسه ١٦٧.

[٦] ينظر العليمي ٢٦٨ ـ ٢٧٠ ؛ السخاوي ، الضوء ١١ / ٦٩ ـ ٧١ ؛ ابن العماد ٧ / ٣٠٦ ، الأنصاري ، تراجم ٩٧ ـ ١٠٠.