وقوله ـ قبل أن ينزغ الشّيطان بينه وبين بدر بوطويرق ـ :

يريد بالدّمنة : بورا.

وفي طرف بور الشّرقيّ جامع كبير ، بناه سيّدنا علويّ بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى [١] ، وقد ارتفعت عليه الأرض فصاروا لا ينزلون إليه إلّا بدرج ، ولكنّهم بنوا عليه مثاله ، وبقي القديم مطمورا بالتّراب من سائر جهاته ، إلّا من جهة درجه الّذي ينزلون منه إليه ، وحفر على قريب منه بئرا طواها بالحجارة ، الّتي كتب اسمه على كلّ حجر منها ، تسمّى الآن : بير الأعمش ، ومن خصائصها : أنّ الاغتسال فيها مجرّب لحمّى الرّبع [٢]

وقد عرف ممّا سبق في الغرفة وسيئون أنّ ولاية بور كانت لآل باجمّال ، ثمّ انتزعها منهم آل بانجّار الكنديّون ، أو المذحجيّون على اختلاف الأقوال فيهم.

ولمّا جاءت سنة (٧٢٣ ه‌) .. هجم آل كثير على بور واستولوا عليها ، وقتلوا جماعة من آل بانجّار ، منهم أربعة ولدوا في يوم واحد ، واختتنوا في يوم واحد ، وختموا القرآن في يوم واحد ، وشرعوا يصلّون في يوم واحد.

وكانت بور قاعدة ملك آل كثير برهة من الزّمن ، وهذا ممّا يتأكّد به أنّ سيئون كانت خرابا ، وإنّما تجدّدت عمارتها شيئا فشيئا ، أكثرها في القرن العاشر.

ولمّا ضعف أمر آل كثير ببور ، واشتدّت الفوضويّة فيها وفي أعمالها .. سعى آل بور وآل باجري في استقدام الحبيب أحمد بن علويّ العيدروس [٣] ، وأقاموه منصبا

[١] وهو الملقب عند أهل الطبقات من النسابين بالمبتكر ، لأنه ابتكر له اسم (علوي) ولم يكن معروفا في آبائه من قبل ، وهو جد بني علوي قاطبة ، توفي حدود الأربع مئة وقبر بسمل الواقعة على ثلث مرحلة من تريم.

[٢] هي الحمّى التي تأتي يوما وتغيب يومين وتعود في الرابع.

[٣] هو السيد الحبيب أحمد ـ الملقب المحتجي أو المحتجب ـ بن علوي ، من ذرية الشيخ عبد الله العيدروس. كان مولده ببور ، وبها وفاته.