را براى عصر غيبت امام معصوم ارائه كرده‌اند، برخى از فقها، گستره اختيارات فقيه را بسيار وسيع دانسته و معتقد به ولايت مطلقه فقيه با توجه به ادله عقل و نقلى شده‌اند، آيت اللّه العظمى گلپايگانى قدّس سرّه از فقهاى عصر حاضر از معتقدان به نظريه ولايت مطلقه مقيد به احكام شرعيه و مصلحت نظام اجتماعى- سياسى جامعه اسلامى مى‌باشند وى اين نظريه را در كتاب «ولاية فقها» ارائه كرده است.

1- دليل عقلى:

دليل عقلى همان برهان نظم در جامعه اسلامى است كه اگر حكومت عدل اسلامى ضرورى است و اگر تأسيس چنين حكومتى، ضرورى، بدون حاكم نخواهد بود و اگر حاكم اسلامى، مسئول تبيين، تعليل، دفاع و حمايت، و اجراى قوانين است، و هتك نواميس الهى و مردمى و ضلالت و گمراهى مردم و تعطيل احكام اسلام، هيچ‌گاه مورد رضايت خداوند نيست، انجام اين وظايف برعهده نمايندگان خاص‌وعام حضرت ولى عصر (عج) است، بررسى احكام سياسى- اجتماعى اسلام گوياى اين مطلباست كه بدون زعامت فقيه جامع الشرايط تحقق اين احكام امكان‌پذير نيست و عقل حكم مى‌كند كه خداوند يقينا اسلام و مسلمانان را در عصر غيبت بى‌سرپرست رها نكرده، آيت اللّه العظمى گلپايگانى قدّس سرّه با توجه به دليل عقل و اينكه‌