الثّالث/ و ابطل/ الأحوط عادة الذّكر بعد الاستقرار و اتمام الصّلوة ثمّ الاعادة.

السّادس/ وابطل/ الأحوط تدارك الذّكر بعد الوضع و اتمام الصّلوة ثمّ الاعادة.

السّادس/ و يجب/ علي الأحوط.

مسئلة 2/ مثل الوسخ/ ان كان له جسميّة و لم يحسب من تغيّر اللّون عرفا.

مسئلة 2/ بل الأقوي/ في اقوائيّته اشكال لعدم توقّف الصّدق عليه لكنّ الاحتياط لا يترك.

مسئلة 4/ لا يجب استيعاب/ بل الأحوط لزوم الاستيعاب العرفيّ.

مسئلة 6/ و الأحوط/ لا يترك و في مقطوع الابهام فقط الاحتياط تكرار الذّكر باتيانه عند وضع ساير الأصابع مرّة و محلّ الابهام الخري.

مسئلة 8/ بعدم الصّدق/ فالأحوط تركه.

مسئلة 9/ يجوز جرّها/ و الأحوط تركه.

مسئلة 10/ الأحوط/ لا يترك.

مسئلة 11/ علي النحناء/ و الأحوط ضمّ الايماء بالرّأس اليه رجاءا.

مسئلة 12/ رفع المسجد/ و مع ذلك يضع الجبهة عليه عند الامكان و الّا فيجمع بين الايماء و الانحناء رجاءا.

مسئلة 13/ اعاد الصّلوة/ بعد تدارك الذّكر و اتمام الصّلوة.

مسئلة 13/ اعاد الذّكر/ رجاءا.

مسئلة 14/ امكن حفظها/ تحقّق السّجدة بضرب الرّأس علي الأرض و رفعه‌