حتّي النّوم الأوّل.

مسئلة 56/ لم يكن معتاد الانتباه/ لا يترك الاحتياط فيه كما مرّ.

مسئلة 56/ و لم يعدّ النّوم الّذي احتلم فيه/ مشكل بل الأحوط عدّه منه.

مسئلة 57/ الأحوط الحاق/ و الأقوي عدم وجوب مراعاته.

مسئلة 64/ يسقط/ الأقوي في قضاء رمضان البطلان مع سعة الوقت و الأحوط التّكرار مع الضّيق في الجنابة و امّا في الحيض و النّفاس فالأحوط التّرك في مطلق الغير المعيّن و التّكرار في القضاء مع الضّيق.

مسئلة 66/ فعليه القضاء/ ان لم يتمكّن من التيمّم و امّا مع التّمكّن منه فيجب التّيمّم و لاقضاء معه.

مسئلة 67/ فلا يبعد/ الأقوي البطلان مع صدق الاحتقان.

مسئلة 68/ الأحوط تركه/ لا يترك.

مسئلة 70/ ما يجب عليه/ لأهمّيّة ما يجب له القي‌ء او عدم تعيّن الصّوم.

مسئلة 72/ وجب/ علي الأحوط.

مسئلة 74/ و ان احتمل/ فيه اشكال فلا يترك الاحتياط.

مسئلة 75/ فلا يجب/ بل يجب ما لم يصل الي الجوف و لايعدّ اخراجه قيئاً.

مسئلة 75/ باصالة عدم الدّخول/ بل لأصالة وجوب اخراجه قبل ان يصلي الي هذا الحدّ.

مسئلة 76/ و صحّ صومه/ بل يجب البلع تقديماً للصّلوة و يقضي الصّوم لما