دست يافته كه در آن زمان براى خيلى‌ها ناشناخته بوده است اگرچه در سالهاى اخير برخى از علماى بزرگ در اين‌باره كتابهاى ارزشمند و جامعترى تأليف كرده و توانسته‌اند حقانيت اهل بيت را از منابع اهل تسنن آفتابى سازند ولى هرچه باشد، حق تقدم با مرحوم سيد ابن طاوس است و او گوى سبقت را در اين‌باره از ديگران ربوده است خداوند به او و ساير مدافعان اهل بيت جزاى خير دهد و اگر كسى از اهل تسنن اين كتاب را چون يك فرد ذمى كه تازه داخل اسلام شده و ذهن او از تمام تعصبات پيروان اين مذاهب خالى است، مطالعه نمايد، مسلما به راه حق و مذهب صحيح هدايت مى‌شود.

ناگفته نماند كه نسخه‌هاى طرائف مختلف است چنانكه مرحوم علامه مجلسى در بحار بعد از ذكر رساله مأمون از طرائف مى‌نويسد: اين خبر در بعضى از نسخه‌هاى طرائف مندرج است ولى اكثر نسخه‌ها فاقد آن مى‌باشند و نسخه‌ها، اغلب غيرسالم است‌[1].

نسخه‌اى كه از طرائف در سال 1320 ه، ق، در 176 صفحه در ايران چاپ سنگى شده، بسيار پر غلط و در آن نقص و سقط زياد به چشم مى‌خورد و چاپش هم جدا نامرغوب مى‌باشد.

و نسخه ديگرى كه اخيرا تحقيق شده و در سال 1400 در چاپخانه قيام قم چاپ شده، نسبت به نسخه چاپى قبلى كامل و از لحاظ چاپ و حروفچينى از كيفيت نسبتا بهترى برخوردار است ولى باز نمى‌توان ادعا كرد كه آن نسخه كامل طرائف مى‌باشد و از نسخه‌اى در هند خبر مى‌دهند كه كاملتر از اين نسخه چاپى است.

و نيز طرائف در زمان قاجار به وسيله يك واعظ كه نام خود را ذكر نكرده است، به فارسى برگردانده شده و در سال 1301 ه، ق، به چاپ رسيده و طبق اظهار وى در ترجمه، به شش نسخه خطى طرائف مراجعه كرده است و در ترجمه‌

[1] مجلسى، بحار، ج 49، ص 215.