و المكان، و فيما بعد- و ببركة التوفيقات الإلهيّة- يستطيع السالك أن يرى حقيقة نفسه بتجرّدها التامّ و الكامل.

و ينقل عن المرحوم الحاجّ الميرزا جواد الملكيّ التبريزيّ رضوان الله عليه، الذي كان تلميذاً ملازماً لُاستاذ العرفان و التوحيد المرحوم المولى حسين قلي الهمدانيّ رضوان الله عليه مدّة أربع عشرة سنة، أنه قال:

«ذات يوم قال لي الاستاذ: أوكَلْتُ مهمّة تربية التلميذ الفلانيّ إليك، و كان ذلك التلميذ يملك همّة عالية و عزماً راسخاً، فقضى ستّ سنوات في المراقبة و المجاهدة حتّى وصل إلى مقام القابليّة المحضة للإدراك و تجرّد النفس، فأردتُ أن ينال هذا السالك طريق السعادة و هذا الفيض على يد الاستاذ و يكتسي بهذه الخلعة الإلهيّة، فأحضرته إلى بيت الاستاذ، و بعد عرض الأمر عليه قال الاستاذ: ليس هذا بشي‌ء، ثمّ أشار بيده و قال: التجرّد مثل هذا فقال ذلك التلميذ: رأيت أنني فصلت عن جسدي فوراً، و شاهدت إلى جانبي موجوداً مثلي».

و ليعلم أنَّ شهود الموجودات البرزخيّة ليس له ذلك القدر من الشرافة، بل الشرافة في رؤية النفس في عين التجرّد التامّ و الكامل؛ لأنَّ النفس في هذه الحال تسطع بتمام حقيقتها المجرّدة