فرأس الحكمة خشية اللَّه. و إنّما العلماء الحقّ حلماء حكماء أتقياء؛ «إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ».[1]

تفضيح‌[2] مَن يعمل بعلمه في الطّاعات الظّاهرة، و لم يتفقّد قلبه‌

و منهم: من يعمل بعلمه في الطّاعات الظّاهرة، و لكنّه لم يتفقّد قلبه ليزكّيه عن رذايل الأخلاق القاهرة، فهو مشحون بالحسد و الكبر و الرّياء، و إرادة السّوء بالأقران و الشّركاء. فإنه زعم أنّها إن خفيت عن الخلق فليس له بضائر، فسيظهر على رئوس الأشهاد «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ»[3]، «أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‌ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ».[4]

[1] - فاطر/ 28.

[2] - م: فضيحة.

[3] - الطّارق/ 9.

[4] - الزّخرف/ 80- 79.