بايد دانست كه توجه به اين برنامه‌ها و سير به سوى اين واقعيت‌ها فقط بستگى به حال خالص و احوالات الهى درون دارد، آن حالى است كه سراسر جذبه و كشش و خواستن و عشق و محبت است.

از آن جا كه حال براى تمام اين امور به منزله ريشه است، انبيا و امامان : قسمت عمده‌اى از هم خود را در جهت تزكيه باطن مصروف داشتند.

سر خيل انبيا و قافله سالار هاديان راه فرموده‌اند:

بعثت لأتمم مكارم الاخلاق.

برانگيخته شدم تا مكارم اخلاق را به پايان كار رسانده و تكميل نمايم.

بنابراين سير عارفانه، از تزكيه درون و تصفيه نفس و تحقق دادن حال و آراستن دل به جذبه و محبت و عشق شروع مى‌شود و با انجام تكاليف شرعيه و سپس اتصال به ملكوت و رسيدن به مقام حاكميت بر نفس و منزل قرب و لقاى حق در پايان زندگى و شروع حيات آخرتى خاتمه پيدا مى‌كند.

پژوهشى پيرامون مصباح الشريعه‌

مؤلف واقعى اين كتاب تاكنون ناشناخته مانده و شايد از شدت خلوص نخواسته نامش روشن شود. كتاب داراى صد فصل است و در هر فصلى روايتى از درياى حقايق، امام جعفر صادق 7، حاوى عالى‌ترين مسائل عرفانى و اخلاقى نقل كرده است.

يادگيرى مسائل مطرح شده در اين كتاب آسان و عمل به آن در خور قدرت هر مكلفى است.

بعضى از كتاب‌هايى كه تحت عنوان عرفان تنظيم شده، خالى از مسائل‌