فصل [الحذر من الاعداء]

و حيث قد ندب الى تألّف الاعداء و ملاطفتهم، فلا يجوز أن يكون المرء اليهم راكنا، و بهم واثقا.

بل يجب أن يكون منهم على حذر تام، فان العداوة اذا استحكمت كانت طبعا لا يستحيل و لا يزول، و انما يستكف- بالتألّف- أضرارها أو اظهارها، كالنار يستدفع بالماء احراقها و يستفاد انضاجها، و ان كان احراقها بالطبع لا يزول، و جوهرها لا يتغير.

قال ابن نباتة: