«و إلّا فحج الشيطان» بالحاء المهملة و الجيم نوع من المشي ردي‌ء، و هو أن يتقارب صدر القدمين و يتباعد العقبان، و هو كناية عن سوء الجيئة و رداءتها، كما أنّ البول في الاذن كناية عن تلاعب الشيطان به.

«متخثّر» بالتاء الفوقانية و الخاء المعجمة و الثاء المثلثة. و قوله 7 «ثقيل كسلان» كالمفسّر له.

فصل: [ما ينبغي فعله عند القيام من النوم و الدعاء عنده‌]

فإذا انتبهت من نومك، فأوّل ما ينبغي لك فعله أن تسجد للّه تعالى. فقد روي أنّ النبيّ 6 كان إذا انتبه من نومه يسجد. ثمّ قل في سجودك، أو بعد رفع رأسك منه:

الحمد للّه الّذي أحياني بعد ما أماتني و إليه النّشور، الحمد للّه‌

______________________________
و من لم ينم في الليل و كان ساهرا فيه يظهر في وجهه منه أثر يدلّ عليه.

قوله: كما أنّ البول في الاذن الى آخره.

قيل: بول الشيطان في الاذن لا يلزم أن يحسّ به الانسان، فانّه نوع آخر من الجسم، كما أنّ الشيطان نفسه نوع آخر لا يحسّ بالبصر.

و قد ورد أنّ المجامع اذا لم يسمّ أدخل الشيطان ذكره مع ذكره في الفرج، فيشاركه في الولد، و لا يحسّ الانسان بذلك أصلا. و يمكن أن يكون كناية عن جعله ايّاه مهانا يسخر به بما وسوس في صدره و حرصه على النوم و الكسل.

قوله: الحمد للّه الذي أحياني الى آخره.

استعارة مصرّحة، شبّه الايقاظ و الارقاد بالاحياء و الاماتة، ثمّ ذكر المشبّه به و أراد به المشبّه. و لمّا كانت أسباب النوم و اليقظة و ايجاد الليل و النهار منه‌