العلّامة جمال الملّة و الحقّ و الدين قدّس اللّه روحه في منتهى المطلب قال طاب ثراه: إعلم أنّ ضوء النهار من ضياء الشمس، و إنّما يستضي‌ء بها ما كان ضياء

______________________________
بالصادق، و إليه يشير ما ورد في الخبر عن سيّد البشر: لا يغرنّكم الفجر المستطيل، فكلوا و اشربوا حتّى يطلع الفجر المستطير[1].

و هو ضوء الشمس يظهر في جانب المشرق قبل طلوعها، و مظهره: إمّا كرة البخار القابل للظلمة و النور، أو ما يقارب الافق من الأجزاء البخاريّة المختلطة بالهواء القابلة للضوء بكونها متلوّنة في الجملة، فيتحقّق شرط التكليف بالضوء.

و الكلام فيه و في ما فيه يطلب من موضع آخر.

و في الفقيه عن الصادق 7: وقت الغداة إذا اعترض الفجر فأضاء حسنا. و أمّا الفجر الذي يشبه ذنب السرحان، فذاك الفجر الكاذب، و الفجر الصادق هو المعترض كالقباطي‌[2].

و فيه عنه 7: الفجر هو الذي إذا رأيته كان معترضا، كأنّه بياض نهر سوراء[3].

و في القاموس: القبط بالكسر أهل مصر، و اليهم ينسب الثياب القبطيّة بالضمّ على غير قياس، و الجمع قباطي‌[4].

و فيه: سورى كطوبى موضع بالعراق، و هو من بلد السريانيين، و موضع من أعمال بغداد، و قد يمدّ[5].

قوله: إنّ ضوء النهار.

فيه ردّ على الفخر الرازي، حيث زعم أنّ ذلك بقدرة الفاعل المختار، فنفى‌

[1] كنز العمال 8: 527.

[2] من لا يحضره الفقيه 1: 501.

[3] من لا يحضره الفقيه 1: 500.

[4] القاموس 2: 378.

[5] القاموس 2: 54.