بحسب الأوضاع جنوبيّة عن سمت رأس سكّان بعض الأقاليم، و قد تكون شمالية عنه، و قد تكون مسامتة لرؤوسهم.

ففي الأوّلين لا يعدم‌[1] الظلّ في منتصف النهار، بل يكون ذلك الوقت في منتهى قصره ممتدّا إلى الشمال، أو إلى الجنوب، و في هذين الحالين يكون شروعه في الزيادة أوّل وقت الزوال.

و في الثالث يعدم بالكليّة، و يكون أوّل ظهوره أوّل وقت الزوال، و ظلّ الشاخص قبل الزوال يسمّى ظلا، و بعده يسمّى فيئا من فاء يفي‌ء إذا رجع‌

______________________________
بل تكون: امّا جنوبيّة عنها، فيقع الظلّ شماليّا. أو شماليّة عنها، فيقع الظلّ جنوبيّا وقت كونها ظاهرة على دائرة نصف النهار. و أمّا ما كان عرضه مساو للميل الأعظم، فالشمس فيه تسامت رؤوس أهله في السنة مرّة وقت بلوغها نقطة الانقلاب الصيفي، و هو أطول أيّام السنة.

فحينئذ يعدم الظلّ بالكليّة وقت كونها على الدائرة و من خطّ الاستواء، و هو الموضع المحاذي لمنطقة الفلك الاعظم المسمّاة معدل النهار الى ما لا عرض له، أو له عرض أقلّ من الميل كلّه ذو ظلّين، تارة الى الجنوب، و اخرى الى الشمال، ففي هذه البقاع يعدم الظلّ يومين من أيّام السنة عند مسامتة الشمس رؤوس أهلها صاعدة و هابطة.

قوله: و بعده يسمّى فيئا.

هذه تسمية مستحدثة لم تكن في أزمنة الائمّة عليهم السّلام، لأنّ في كثير من الأخبار سمّي هذا الظلّ فيئا، منه خبر سماعة، قال: قلت لأبي عبد اللّه‌

[1] ينعدم: خ ل.