دائرة نصف النهار، فعبّر عنها بذلك تقريبا الى الأفهام.

و لفظة «دون» في قوله 6 «دون العرش» بمعنى تحت‌[1].

و لفظة «هي» في قوله 6 «و هي الساعة التي يصلّي عليّ‌

______________________________
الّا جمع حالق، و حكي عن أبي عمرو أنّ الواحد حلقة بالتحريك و الجمع حلق بالفتح. و قال ثعلب: كلّهم يجيزه على ضعفه‌[2].

و في القاموس: حلقة الباب و القوم، و قد تفتح لامها و تكسر أو ليس في الكلام حلقة محرّكة الّا جمع حالق، أو لغة ضعيفة[3].

و هذا منه مأخوذ ممّا سبق.

قوله: فعبّر عنها بذلك تقريبا الى الافهام.

سيأتي في كلام الشيخ- قدّس سرّه- أنّ المراد بدائرة نصف النهار منتصف ما بين المشرق و المغرب، فلو كان الباعث على التعبير عنها بذلك تقريبها الى الأفهام، لكان التعبير عنها بهذا بأن يقال: انّ الشمس عند الزوال تصل الى منتصف ما بين المشرق و المغرب، فاذا وصلت اليه زالت، أقرب الى الأفهام بكثير كما لا يخفى.

هذا و لفظة «دون» في قوله «دون العرش» بمعنى عند، و لمّا كان العرش محيطا بالكلّ كان كلّ شي‌ء عنده، أي: يسبّح مقرونا بحمد ربّي كل شي‌ء العرش و ما دونه، لئلا يحصل لهم العجب بالتسبيح، فالباء للملابسة.

[1] تحته: خ ل.

[2] نهاية ابن الأثير 1: 426.

[3] القاموس المحيط 3: 222.