الثالثة- كلالة الامّ أكثر من واحد[1] و اخت لأب، أصلها أيضاً[2] خمسة.

الرابعة- واحد من كلالة الامّ، و اخت لأب و زوجة، أصلها ستّة عشر، و باللّه التوفيق‌[3].

فصل‌

و ذو القرابتين المختلفتين كشخصين عند القسمة، لكن يجمع النصيبان‌[4] بعدها و يعطى، و هكذا[5] ذو القرابات.

و لنورد المثال الذي ذكره شيخنا الإمام السعيد معين الدين سالم بن بدران المصري‌[6] (رحمة اللّه عليه)[7] في كتابه الموسوم‌[8] ب «التحرير»، و هو:

متوفّى خلّف ابن ابن عمّ له من قبل أبي أبيه، هو[9] ابن ابن خال له من قبل امّ امّه، هو[10] ابن بنت خالة له من قبل أبي امّه، هو[11] ابن بنت عمّة له من قبل امّ أبيه.

[1]. في( ب):« الواحد».

[2].« أيضاً» لم ترد في( أ).

[3].« و باللّه التوفيق» لم ترد في( ب) و( ج).

[4]. في( أ):« تجمع النصيبين».

[5].« الواو» لم ترد في( ج).

[6]. هو الشيخ الإمام السعيد الفقيه معين الدين سالم بن بدران بن عليّ المصري المازنىّ ...

و هو صاحب التحرير و غيره في الفقه، و قد كان الخواجة نصير الدين من تلامذته و له منه إجازة، و يظهر أنّ معين الدين يروي عن السيّد ابن زهرة الحلبي ... ينظر ترجمته في رياض العلماء 2:

408- 411.

[7].« رحمة اللّه عليه» لم ترد في( ب) و( ج).

[8]. في( ج):« المسمى».

[9]. في( ب) و( ج):« و هو».

[10]. في( ب) و( ج):« و هو».

[11]. في( ب) و( ج):« و هو».