لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ‌ (البقرة/ 167) و مصدريّة، و قد مضت.

[لو لا]

لو لا: حرف ترد لربط امتناع جوابه بوجود شرطه، و تختصّ بالاسميّة، و يغلب معها حذف الخبران كان كونا مطلقا. [1] و للتّوبيخ، و يختصّ بالماضى. [2]

و للتحضيض [3] و العرض؛ [4] فيختصّ بالمضارع و لو تأويلا.

[لمّا]

لمّا: ترد لربط مضمون جملة بوجود مضمون اخرى، [5] نحو: لمّا قمت قمت. و هل هى حرف او ظرف؟ [6] خلاف. و حرف استثناء، نحو: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ. (الطارق/ 4) و جازمة للمضارع ك «لم» و يفترقان فى خمسة امور. [7]

[ما]

ما: ترد اسميّة و حرفيّة، فالاسميّة ترد موصولة و نكرة موصوفة، [8] نحو: مررت بما معجب لك و صفة لنكرة، [9] نحو: لأمر ما جدع قصير انفه، و شرطية

[1]. هكذا وقع فى نسخة هذا المتن و الصواب: «و يجب معها» اذلا خلاف فى وجوب حذفه معها فى هذه الصورة و المراد بالكون الوجود و بالاطلاق عدم التقييد بامر زائد على الوجود و ايضاح ذلك ان يقال: ان كان امتناع الجواب لمجرّد وجود المبتداء فالخبر كون مطلق اى: لو لا زيد موجود لاكرمتك و ان كان امتناع الجواب لمعنى زائد على وجود المبتدأ فالخبر كون مقيّد نحو: لو لا زيد محسن لهلكت و وجب ذكر الخبر فى هذه الصورة ان لم يعلم. (سيّد)

[2]. نحو: لو لا جاؤوا عليه باربعة شهداء.

[3]. نحو: لو لا تستغفرون اللّه اى: استغفروه. و مثال المؤوّل نحو: لو لا انزل عليه ملك اى: ينزل.

[4]. نحو: لو لا تنزل عندنا فتصيب خيرا و مثال المؤوّل نحو: لو لا اخّرتنى الى اجل قريب اى: تؤخّرنى.

[5]. فتقتضى جملتين و يقال فيها حرف وجود لوجود و وجوب لوجوب و المعنى قريب و المقصود انها تدل على تحقق شى‌ء لتحقّق غيره فهو واجب اى: ثابت او واقع اى: موجود. (سيّد)

[6]. حرف للربط المذكور او ظرف بمعنى حين و عبارة ابن مالك بمعنى اذ قال ابن هشام و هو حسن لانها مختصّة بالماضى و بالاضافة الى الجملة. (سيّد)

[7]. اربعة منها اتفاقية قد تقدمت فى بحث الجوازم (ما يجزم فعلا واحدا) و امّا الخامس المختلف فيه: انّ منفى لمّا لا يكون الّا قريبا من الحال و لا يشترط ذلك فى منفى لم تقول: لم يكن زيد فى العالم الماضى مقيما و لا يجوز لمّا يكن. (سيّد)

[8]. نكرة موصوفة بمعنى «شى‌ء» و تسمّى ناقصة.

[9]. و هذه تفيد الابهام و تأكيد التنكير و يعبّر عنها بالابهامية و يتفرّع على الابهام التعظيم نحو: لامر ماجدع-