و قال بعض المحققين: لا يبدل المضمر من مثله، و لا من الظاهر و ما مثّل به لذلك مصنوع على العرب، و نحو: قمت انا و لقيت زيدا ايّاه؛ تاكيد لفظى.

[5- عطف البيان‌]

الخامس: عطف البيان: [1] و هو تابع يشبه الصّفة فى توضيح متبوعه، [2] نحو: جاء زيد اخوك، و يتبعه فى اربعة من عشرة، كالنّعت، و يفترق عن البدل فى نحو: هند قام ابوها زيد، لانّ المبدل منه مستغنى عنه، و هنا لا بدّ منه. [3] و فى نحو: يا زيد الحارث، و جاء الضّارب الرّجل زيد لانّ البدل فى نيّة تكرار العامل، و يا الحارث و الضّارب زيد ممتنعان. [4]

[أسماء العاملة المشبّهة بالافعال‌]

الاسماء العاملة المشبّهة بالافعال: [5] و هى خمسة ايضا:

[1- المصدر]

الأوّل: المصدر: و هو اسم للحدث [6] الّذى اشتق منه الفعل، و يعمل عمل فعله‌

[1]. سمّى بذلك لانّه تكرار الأوّل بمرادفه؛ لزيادة البيان، فكأنّك رددته على نفسه، و لم يحتج الى حرف، لانّه عين الأوّل، و هو تابع يشبه الصّفة، بمعنى النعت السابق بيانه فى توضيح متبوعه لكن الصّفة توضح متبوعها بحسب معنى فيه، و عطف البيان يوضح متبوعه بحسب الذّات، فقوله: تابع كالجنس يشمل التّوابع كلّها، و قوله يشبه الصفّة مخرج للنّعت، لانّ المشبّه للشى‌ء غير ذلك الشى‌ء، فكأنّه قال: تابع غير صفة، و قوله: فى توضيح متبوعه، يخرج بقيّة التّوابع، لانّها غير موضحة. (سيّد)

[2]. احترز به عن البدل، و العطف بالحروف، و التأكيد، و لا يلزم من ذلك ان يكون عطف البيان اوضح من متبوعه؛ بل ينبغى ان يحصل من اجتماعهما ايضاح لم يحصل من احدهما على الانفراد، فيصح ان يكون الاول اوضح من الثانى. (جامى)

[3]. لاشتمال (ابوها) على ضمير رابط للجملة الواقعة خبرا لهند اذ الجملة الواقعة خبرا لا بدّ لها من رابط يربطها بالمخبر عنه. (سيّد)

[4]. لانّ (ال) و حرف النداء لا يجتمعان هنا و الصفة المحلاة بال لاتضاف الّا الى المعرّف بها و اجاز الفراء اضافة الصفة المذكورة الى جميع المعارف فلا يمتنع عنده جعل زيد بدلا من الرجل. (سيّد)

[5]. المشبهة بالافعال من حيث دلالة هذه الاسماء على معنى الافعال فاعملت عملها. (سيّد)

[6]. يعنى بالحدث معنى قائما بغيره، سواء صدر عنه؛ كالضّرب و المشى، او لم يصدر؛ كالطول و القصر. (جامى)