شائع في القرآن المجيد؛ فالأولى الاستدلال بما شاع و ذاع من أنّ الصلاة فرضت بمكّة، و لم ينقل إلينا صلاة خالية عن الفاتحة مع توفّر الدواعي إلى نقل أمثال ذلك.

و القول بأنّها مدنيّة منسوب إلى مجاهد[1]. و هو متروك.

و قيل: إنّها مكّيّة مدنيّة؛ لنزولها في كلّ من الحرمين الشريفين‌[2]، كما مرّ.

و قد يزيّف بأنّ النزول ليس إلّا الظهور من عالم الغيب إلى عالم الشهادة، و هذا ممّا لا يقبل التكرّر.

و دفعه ظاهر على من عرف حقيقة الوحي. و الله سبحانه أعلم بحقائق الأمور.

[1].« مجمع البيان» ج 1، ص 47؛« التفسير الكبير» للرازي، ج 1، ص 183؛« الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، ج 1، ص 115.

[2].« الكشّاف» ج 1، ص 23؛« التفسير الكبير» للرازي، ج 1، ص 184؛« مجمع البيان» ج 1، ص 47.