فصل [في أقسام الهداية]

أقسام هدايته- جلّ شأنه- و إن كانت ممّا لا يحصر قدره، و لا يقدّر حصره إلّا أنّها على أربعة أنحاء:

أوّلها: الدلالة على جلب المنافع و دفع المضارّ بإفاضة القوى التي يتوصّل بها إلى ذلك، كالحواسّ الباطنة و المشاعر الظاهرة و القوّة العقليّة؛ و إليه يشير قوله- عزّ من قائل-: أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌[1].

و ثانيها: الدلالة بنصب الدلائل العقليّة الفارقة بين الحقّ و الباطل، و الصلاح و الفساد؛ و إليه يشير قوله- عزّ و علا-: وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ‌[2].

و ثالثها: الدلالة العامّة بإرسال الرسل و إنزال الكتب؛ و لعلّه المراد بقوله- جلّ شأنه-: وَ أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى‌ عَلَى الْهُدى‌[3].

و قد يجعل منه قوله تعالى: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا[4]. و قوله- سبحانه-:

إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ‌[5].

[1]. طه( 20): 50.

[2]. البلد( 90): 10.

[3]. فصّلت( 41): 17.

[4]. الأنبياء( 21): 73.

[5]. الإسراء( 17): 9.