قال زرارة: قلت له: أرأيت ما أحاط به الشّعر[1]؟ فقال: «كلّ ما أحاط به الشّعر فليس على العباد أن يطلبوه، و لا أن يبحثوا عنه، و لكن يجري عليه الماء»[2].

الثّاني: محمّد بن مسلم، عن أحدهما 7، قال: سألته عن الرّجل يتوضّأ أيبطّن لحيته؟ قال: «لا»[3].

[1]. قول زرارة:« أرأيت ما أحاط به الشعر» يعني أخبرني عمّا أحاط به الشعر، قال صاحب الكشّاف عند[ تفسير] قوله تعالى في سورة مريم: أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا لما كانت مشاهدة الأشياء و رؤيتها طريقا إلى الإحاطة بها علما و صحّة الخبر عنها، استعملوا« أرأيت» في معنى« أخبر».« منه رحمه اللّه».

[2]. الفقيه 1: 28، قطعة من ح 88، الوسائل 1: 335 الباب 46 من أبواب الوضوء ح 3.

[3]. التّهذيب 1: 360 ح 1084، الكافي 3: 28 ح 2، الوسائل 1: 334 الباب 46 من أبواب الوضوء ح 1.