أن لا يجلس حتّى يوضع في لحده»[1].

الرابع: زرارة، قال: كنت عند أبي جعفر 7، و عنده رجل من الأنصار، فمرّت به جنازة فقام الأنصاريّ، و لم يقم أبو جعفر 7، فقعدت معه، و لم يزل الأنصاريّ قائما حتّى مضوا بها ثمّ جلس، فقال له أبو جعفر 7: «ما أقامك؟» قال: رأيت الحسين بن عليّ 7 يفعل ذلك، فقال أبو جعفر 7: «و اللّه ما فعله الحسين 7، و لا قام لها أحد منّا أهل البيت قط»[2].

الخامس: الحسين بن سعيد[3] كتب إلى أبي الحسن الرضا 7 يسأله عن سرير الميّت يحمل، أله جانب يبدأ به في الحمل من جوانبه الأربع، أو ما خفّ على الرجل يحمل من أيّ الجوانب شاء؟ فكتب: «من أيّها شاء»[4].

السّادس: من الحسان: جابر، عن أبي جعفر 7 قال: «من حمل جنازة من أربع جوانبها غفر اللّه له أربعين كبيرة»[5].

السّابع: جابر، عن أبي جعفر 7 قال: «إذا أدخل المؤمن قبره، نودي: ألا إنّ أوّل حبائك‌[6] الجنة (ألا و أوّل)[7] حباء من تبعك المغفرة»[8].

[1]. التّهذيب 1: 462 صدر ح 1509، الوسائل 2: 871 الباب 45 من أبواب الدفن، صدر ح 1، بتفاوت يسير.

[2]. الكافي 3: 191 ح 1، التّهذيب 1: 456 ح 1486، الوسائل 2: 827 الباب 17 من أبواب الدفن، صدر ح 1، بتفاوت يسير.

[3]. في الوسائل زيادة: أنه.

[4]. الفقيه 1: 100 ح 465، التّهذيب 1: 453 ح 1477، الاستبصار 1: 216 ح 766، الوسائل 2: 829 الباب 8 من أبواب الدفن ح 1، بتفاوت.

[5]. الكافي 3: 168 ح 2، التّهذيب 1: 454 ح 1479، الوسائل 2: 827 الباب 7 من أبواب الدفن ح 1، بتفاوت.

[6]. حباؤك الجنّة: أي عطاؤك، يقال حبوت الرجل أي أعطيته الشي‌ء بغير عوض.( مجمع البحرين 1: 940).

[7]. في الكافي: و، و في الوسائل: ألا و إنّ.

[8]. الفقيه 1: 99 ح 460، الكافي 3: 172 ح 1، الوسائل 2: 820 الباب 2 من أبواب الدفن ح 3.