عقول مقدسه و فرشتگان مقرب نيز جارى است. و از اين روست كه در روايت آمده كه جناب عزرائيل پس از آنكه ارواح همه موجودات را قبض مى‌كند، جان خودش با دست قدرت حق تعالى گرفته مى‌شود. و در قرآن شريف نيز مى‌فرمايد: «روزى كه آسمان را همچون طومار در پيچيم.» و فرموده: «اى نفسى كه داراى مقام اطمينان هستى بازگرد به سوى پروردگار خود در حالى كه هم تو راضى و خشنودى و هم از تو رضايت و خشنودى حاصل است.» و فرموده: «همان طور كه شما را در آغاز ايجاد كرد بازگشت خواهيد نمود.» و ديگر آيات شريفه.

آيا عظيم از اسماء ذات است يا از اسماء صفات و يا از اسماء افعال‌

عظمت از صفات جلال است و ما گفتيم كه هر صفت جلال را جمالى است، و اگر اين جهت نبود و لطف و رحمت در عظمت و قهر مختفى نبود حضرت موسى از غشوه‌اى كه به او دست داده بود هرگز به هوش نمى‌آمد، و دل هيچ سالكى را طاقت مشاهده قهر و عظمت نبود، و ديده هيچ عارفى تاب نگاه آن را نداشت، و ليكن رحمت اوست كه همه چيز را فرا گرفته است. در دعاى كميل است: «بار الها تو را سوگند مى‌دهم به عظمتت، آنچنان عظمتى كه همه چيز را پر كرده.» و عظيم از اسماء ذات است به آن اعتبار كه ذات مقدس الهى داراى علوّ و كبرياست. و معلوم است كه عظمت موجودات قابل مقايسه با عظمت و قدرت حق تعالى نيست، بلكه براى عظمت حق تعالى شبيهى يافت نمى‌شود، و همه عظيم‌ها در پيشگاه عظمت او