وأما إنزالها الأنفسي فإنّها تشير إلى أنّ خير الأمور أوسطها في العقل فلا جربزة ولا بلاهة بل حكمة.

سدرة المنتهى قال المحقّق الآملي (رحمه الله): «فلهذه المرتبة مقام الأحدية اسمان: شجرة زيتونة وشجرة سدرة المنتهى، زيتونة باعتبار إنارتها ما دونها في مقام الهبوط والسلسلة النزولية وقد عرفت توقّد الأنوار الثلاثة منها، وسدرة المنتهى باعتبار انتهاء استكمالات الكمّل وترقّياتهم في سلسلة الصعود إليها»[1]. ومن الملفت للنظر أنّ هذه الكلمة لم ترد إلّا في هذا المورد، «ولا يوجد في كلامه تعالى ما يفسّر هذه الشجرة، وكأنّ البناء على الإبهام كما يؤيّده قوله بعد: إذ يغشى السدرة ما يغشى‌[2]، فهي المقام الرفيع الذي لا يصل إليه إلّا الأوحدي ممّن خلق الله تعالى وهو ما انتهى إليه الخاتم 6، وهذا يشكف عمّا للخاتم من رفعة وسؤدد وكرامة وشرف لم يبلغه أحد غيره ولم يصل إليه.

[1] - درر الفوائد، للحكيم محمد تقي الآملي رحمه الله: ج 2، ص 382.

[2] - تفسير الميزان: ج 19، ص 31.