كه جسد او را حمل كرده و نزد مردم بياورند و در باره مرگ او توضيح دهند تا مردم بدانند كه موسى او را نكشته است، اين مطلب را از على 7 و ابن عباس نقل كرده‌اند.

(دوّم) اينكه موسى هر وقت مى‌خواست غسل كند، به تنهايى غسل مى‌كرد و بنى اسرائيل گفتند: او حتما عيبى در بدن خود دارد از قبيل: پيسى، برص و ....

روزى كه براى غسل رفته بود پيراهن خود را بر سنگى نهاد و آن سنگ به امر خدا حركت كرد و موسى در طلب آن به راه افتاد و بنى اسرائيل بدن او ديدند و مشاهده كردند كه او از نظر خلقت بدنى از كاملترين و زيباترين مردان است، به اين وسيله خداوند او را تبرئه كرد، اين مطلب را ابو هريره نقل كرده است، ولى جمعى از علماء اين مطلب را جايز ندانسته‌اند كه پيامبر خدا در برابر ديدگان مردم عريان آشكار شود و اين امرى قبيح است.

(سوّم) اينكه قارون زن بدكاره‌اى را اجير كرد تا به موسى تهمت بزند و در حضور مردم بگويد به موسى زنا داده است، ليكن خداوند او را تبرئه نمود و آن زن شهادت داد كه قارون او را اجير كرده بوده تا چنين افترائى را به موسى ببندد، اين مطلب از (ابى العاليه) نقل شده.

(چهارم) اينكه بنى اسرائيل با نسبت دادن سحر و جنون و دروغ به موسى 7 او را آزار دادند، امّا خداوند با ارائه آيات بيّنات او را تبرئه نمود، اين مطلب را (ابى مسلم) نقل كرده، سيد مرتضى علم الهدى مطلب دوّمى را بشدّت ردّ مى‌كند و كشف عورت پيامبر الهى را امرى ناممكن مى‌داند، چون خداوند متعال قادر بود كه او را به صورتى ديگر تبرئه كند كه منجر به فضيحت نباشد و امثال اين مطالب از ساحت انبياء بدور است. سپس مى‌گويد: وجه اوّل صحيح‌تر است.

امام صادق 7 مى‌فرمايد: هارون قبل از موسى وفات يافت و از نظر سنّى بزرگتر از موسى بود و او دو پسر داشت به نامهاى شبير و شبّر كه معادل عربى آنها حسن و حسين است و همانا رسول خدا 6 فرمود: من ابراهيم و موسى و عيسى را كه درود خدا بر آنها بود ديده‌ام، امّا موسى مردى بلند قد شبيه مردم هندوستان بود و عيسى مردى سرخ گون با موهاى مجعّد بود، سپس ساكت شدند، مردم گفتند: يا رسول اللَّه ابراهيم چگونه بود؟ فرمود: به من بنگريد (يعنى ابراهيم 7 شبيه پيامبر 6 بوده است).