ذلك التجلي أن تستقرب كل ما بعد على القلوب، و أفادها ذلك النظر سرعة حصول المطلوب؛ فلهذا إن الهمة إذا قصدت شيئا ثم استقامت على ساقها نالته على حسب وفاقها. (الإنسان الكامل).

الهوى‌

م الحكمة الوارد فيها المصطلح: 107.

الشرح‌: عبارة عن ميل النفس إلى مقتضيات الطبع و إعراضها عن أحكام الشرع، و ذلك هو الموجب لانحجابها عن بساطتها الكلية، و طهارتها الحقيقية بأحكام قيودها الجزئية، و تعشقاتها الخلقية. (لطائف الإعلام).

هواتف (الهاتف)

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح: 20.

الشرح‌: هي لسان حال الكشف عن عين التحقيق. (إيقاظ الهمم في شرح الحكم).

قلت: هي ما يرد على القلب من أنوار التجليات من غير كسب أو قصد من العبد.

(و)

الوارد

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح: 52.

الشرح‌: هو ما يرد على القلب من الخواطر المحمودة من غير تعمل العبد.

و يطلق بإزاء كل ما يرد على القلب، سواء كان وارد قبص أو بسط أو حزن أو فرح، أو غير ذلك من المعاني. (لطائف الإعلام).

الواصل- الواصلون الواصلون (الواصل)

رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح: 30.

الشرح‌: الواصل: هو صاحب الاتصال في حضرة الوصال الذي خدمته المقامات و طاوعته الحالات.