هستم كه آن را به پيامبرش بيان كرده و او نيز به من بيان كرده است و من بر راه روشنى هستم كه آن را برگزيده‌ام.

379- 380- همين مضمون با دو سند ديگرى نيز نقل شده است.

381- عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: (أفمن كان على بيّنة من ربّه) قال:

النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم (و يتلوه شاهد منه) قال: هو عليّ بن ابى طالب.

ابن عباس درباره سخن خداوند: «افمن كان على بينة من ربّه» گفت: منظور پيامبر است و «و يتلوه شاهد منه» منظور علىّ بن ابى طالب 7 است.

382- همين مضمون با سند ديگرى نيز نقل شده است.

383- عن أنس بن مالك في قوله عزّ و جلّ: (أفمن كان على بيّنة من ربّه) قال:

هو محمّد. (و يتلوه شاهد منه) قال: هو عليّ بن ابى طالب، كان و اللّه لسان رسول اللّه إلى أهل مكّة في نقض عهدهم مع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.

انس بن مالك درباره «افمن كان على بينة من ربه» گفت: او محمد 6 است «و يتلوه شاهد منه» علىّ بن ابى طالب 7 است، او به خدا سوگند زبان پيامبر خدا بر اهل مكه بود، هنگامى كه آنان پيمان خود را با رسول خدا شكستند.

384- عن زاذان قال: سمعت عليّا يقول: لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لحكمت بين أهل التواراة بتوراتهم و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم و بين أهل الزبور بزبورهم و بين أهل الفرقان بفرقانهم بقضاء يزهر يصعد إلى اللّه، و اللّه ما نزلت آية في ليل أو نهار و لا سهل و لا جبل و لا برّو لا بحر إلّا و قد عرفت أي ساعة نزلت و فيمن نزلت، و ما من قريش رجل جرى عليه المواسي إلّا قد نزلت فيه آية من كتاب اللّه تسوقه إلى جنّة أو تقوده إلى نار.

فقال قائل: فما نزل فيك يا أمير المؤمنين؟ قال: (أفمن كان على بيّنة من ربّه و يتلوه شاهد منه) فمحمد صلى اللّه عليه و آله و سلم على بينة من ربّه و أنا الشاهد منه أتلو آثاره.