وَتُؤْمِنُ بِعَذابِ الْقَبْرِ، وَمُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْمِيزانِ وَالصِّراطِ[1].

به عذاب قبر و منكر و نكير و برانگيخته شدن بعد از مرگ و ميزان و صراط، ايمان داشته باش.

مسأله‌ى ميزان هم به مانند مسايل گذشته از مصاديق غيب است و ايمان به آن بر اساس آيات قرآن و روايات واجب و لازم است، و اعتقاد به آن در زندگى و حيات انسان داراى آثار باارزشى است.

بهشت و جهنم‌

بهشت كه جايگاه دايمى و ابدى اهل تقواست، و جهنم كه محل هميشگى اهل كفر و معصيت است در بسيارى از آيات قرآن و معارف اسلامى بخصوص روايات رسيده از اهل بيت مطرح است.

من نيازى به ذكر و توضيح اين دو حقيقت نمى‌بينم، زيرا اكثر مردم از طريق مجالس مذهبى وصف اين دو جايگاه ابدى را شنيده يا در كتابهاى اسلامى خوانده‌اند.

ايمان به بهشت و جهنم ضرورى دين، و عدم اعتقاد به اين دو حقيقت، مساوى با كفر است.

بهشت همراه با انواع نعمت‌هاى مادى و معنوى، مزد نيكوكاران و جهنم با انواع عذابهاى ظاهرى و باطنى، جريمه‌ى بدكاران است.

بهشت و جهنم از مصاديق غيب است، و بيان كميت و كيفيت هر دو فقط و فقط به عهده‌ى وحى است، و دانش بشرى به درك آن راه ندارد، به همين خاطر انسان را بدون توجه به وحى، حق نظر در اين دو واقعيت نيست گرچه از

[1] - عيون اخبار الرضا: 2/ 125، باب 35، حديث 1؛ بحار الأنوار: 7/ 249، باب 10، حديث 5.