عن ادناس الردئ نفوس اهل الشهود، و بالاغتراف من‌[1] رشحات امواج بحار قدرة القادر امتلأت و جرت جداول المقدورات، و بمقاليد اقتداره انفتحت خزائن جواهر العلويات و السفليات.

______________________________
(48) فاول المظاهر الكلية الاجمالية لهذه‌[2] الاسماء الاربعة- تبارك و تعالت- هم الملائكة الاربعة المقربون، القائمون بالتدبيرات الربانية، المدبّرون اسباب صلاح العوالم الامكانية، و هم‌[3]: جبرئيل و ميكائيل‌[4] و اسرافيل و عزرائيل- صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين- فاسرافيل مظهر اسم «الحى»، و من انفاسه يسرى سريان الحياة فى مكامن‌[5] اعيان الممكنات، و جبرئيل مظهر اسم «العالم» و من ذاته يفيض انوار العلوم على مرايا قلوب‌[6] الكمّل من الموجودات، و ميكائيل‌[7] مظهر اسم «المريد» و من عنايته ينقسم الارزاق الصوريّة و المعنوية على قوابل اشخاص الكائنات، و عزرائيل مظهر اسم «القدير» و بقوّته و اقتداره يجئى‌[8] و يجمع بالقبض‌[9] حقائق المتفرقات.

(49) و اما حركتها الممتدة الصاعدة نحو السّمك‌[10]، فاشارة الى ترقى السالكين فى مراقى‌[11] الكمال بانجذاب جواذب انفاسه‌[12] الرحمانية، و عروج السائرين فى مدارج الاستكمال الى جناب العزة[13] الربانية؛ و النقطات الثلاث الامتداديّة بهذه الحركة الرافعيّة اشارة الى الانتقالات الثلاث الروحانيّة، و انسلاخات المعنوية فى الخطيرات المثالية و الدرجات الملكوتيّة و الخطيرات‌[14] الجبروتية.

(50) فالنقطة الاولى اشارة الى تزكية السّالك نفسه عن ادناس رؤية[15] الافعال النفسية و تكدير ظلمات الشواغل الحسّية، بافناء افعاله فى افعال الحق، و احتظاظه بدخول جنّة النفس التى هى جنّة الافعال فى غيب عالم المثال المطلق.

[1] - عن- ط

[2] - هذه- ط

[3] - و هو- و- ل

[4] ( 4، 7). منكائيل- ل

[5] - مكان- و

[6] - قلب- ط

[7] ( 4، 7). منكائيل- ل

[8] - يحيى- ط- م

[9] - ما يقبض- ط. بالفيض- م

[10] - السماك- ط

[11] - مرايا- و

[12] - بانجذاب انفاسه- و- ل

[13] - عزته- ط- عزّه- ل

[14] - الخطرات- و. حضرة- م- و الحضرات- ل

[15] - ردية- ط- م