اسم الکتاب : الرسالة القشيرية المؤلف : القشيري، عبد الكريم الجزء : 1 صفحة : 315
سألت أحمد بن غسان عن الإخلاص: ما هو؟ قال:
سألت عبد الواحد بن زيد عن الإخلاص: ما هو؟ قال:
سألت الحسن عن الإخلاص: ما هو قال:
سألت حذيفة عن الإخلاص: ما هو؟ قال:
سألت النبى صلى اللّه عليه و سلم عن الإخلاص: ما هو؟ قال:
سألت جبريل 7 عن الإخلاص: ما هو؟ قال:
سألت رب العزة عن الإخلاص: ما هو؟ قال:
«سر من سرى استودعته قلب من أحببته من عبادى».
سمعت: الأستاذ أبا على الدقاق يقول: الإخلاص: التوقى عن ملاحظة
الخلق، و الصدق: التنقى من مطالعة النفس فالمخلص لا رياء له، و الصادق: لا إعجاب
له.
و قال ذو النون المصرى: الإخلاص: لا يتم إلا بالصدق فيه، و الصبر
عليه، و الصدق لا يتم إلا بالإخلاص فيه و المداومة عليه.
و قال أبو يعقوب السوسى: متى شهدوا فى إخلاصهم الخلاص إحتاج إخلاصهم
إلى إخلاص.
و قال ذو النون: ثلاث من علامات الإخلاص: استواء المدح و الذم من
العامة، و نسيان رؤية الأعمال فى الأعمال، و نسيان اقتضاء ثواب العمل فى الآخرة.
سمعت: الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى، رحمه اللّه، يقول: سمعت أبا
عثمان المغربى يقول: الإخلاص: ما يكون للنفس فيه حظ بحال، و هذا إخلاص العوام.
و اما إخلاص الخواص: فهو ما يجرى عليهم، لا بهم، فتبدو منهم الطاعات،
و هم عنها بمعزل، و لا يقع لهم عليها رؤية، و لا بها اعتداد، فذلك: إخلاص الخواص.
و قال أبو بكر الدقاق: نقصان كل مخلص فى إخلاصه: رؤية إخلاصه؛ فاذا
أراد اللّه تعالى أن يخلص إخلاصه أسقط عن إخلاصه رؤيته لإخلاصه، فيكون مخلصا[1] لا مخلصا[2].