و نظريات خود را ملاك قرار داده و خود را به هلاكت بيفكنيم هدايت و رهبرى نما.

و در بعضى از اخبار آمده كه صراط مستقيم عبارت از راهى است كه به معرفت خدا مى‌رسد، و در روايتى ديگر گفته شده كه صراط دو صراط است يك صراط در دنيا و يك صراط در آخرت، اما صراط دنيا عبارت از امام مفترض الطاعة و پيشوائى است كه اطاعت او واجب است، پس آن‌كس كه در اين دنيا او را شناخت و بهدايت او راه يافت و از او پيروى نمود از صراطى هم كه در آخرت است و آن همان پلى است كه بر روى دوزخ كشيده شده خواهد گذشت و آن‌كس كه در اين دنيا او را نشناخت بر آن صراط قدمش خواهد لغزيد و در آتش دوزخ خواهد افتاد.

و باز در روايات آمده كه مراد از صراط مستقيم امير المؤمنين 7 است، و در روايتى ديگر گفته شده مراد، معرفت امام است، و در روايت ديگر معصوم مى‌فرمايد: ما صراط مستقيم هستيم. هم چنين روايت شده كه مراد امير المؤمنين و معرفت آن حضرت است و دليل بر اين كه مراد امير المؤمنين 7 است قول خداى متعال است كه مى‌فرمايد: وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ. كه آن امير المؤمنين 7 است كه در سوره فاتحة الكتاب كه ام‌الكتاب است از او به صراط مستقيم ياد شده است.

و باز رسيده كه از رسول خدا 6 از صراط سؤال شد كه چگونه است فرمود: هزار سال صعود و بالا رفتن، و هزار سال هبوط و فرودآمدن و هزار سال خذلان است.

و باز در وصف آن آمده كه صراط از موى باريكتر و از شمشير