زياد و افراد بىشمارى قرار داشته باشد و
جملگى از عالم اسماء بحساب آيند و بهمين خاطر است كه گفته شده اسماء اللّه غير
قابل شمارش است، و بناچار مىبايست كه بعضى فوق بعضى ديگر و محيط بآن، و بعضى در
عرض بعضى ديگر باشد.
و آنكه به همه اينها احاطه دارد او همان واحد احد و ذات اقدس حق
است، و شايد مقصود مولا 7 از آن سخن كه مىفرمايد:
لكلّ شيء منها حافظ و رقيب، و كلّ شيء منها بشيء محيط و المحيط
بما احاط منها الواحد الاحد الصّمد.
همين مطلب باشد.
صاحب كتاب شريف كافى باسناد خود از امام صادق 7 روايت
نموده كه آن حضرت در تفسير اين آيه شريفه كه مىفرمايد:
و براى خداست اسمهاى نيكوئى پس او را بآن اسمها بخوانيد.
فرموده است:
نحن و اللّه الاسماء الحسنى.
سوگند به خدا آن اسمهاى نيكو ما هستيم.
و باز صاحب كتاب وافى مىگويد: رسول خدا 6
فرمود:
اول ما خلق اللّه نورى. و در روايت ديگر رسيده كه:
اول ما خلق اللّه روحى.
و در بعضى از دعاهاى ماه رمضان از آن حضرت، بحجاب اقرب، ياد شده است،
بنابراين آن بزرگوار طرف ممكن، و واسطه بين واجب الوجود و ساير ممكنات است كه متصل
بحضرت بارىتعالى، و