فصل

في الحكمة والموعظة الحسنة

قال الله تعالى : (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً)[1].

قال مجاهد في قوله : (وَلَقَدْ آتَيْنا)[2]. وقوله تعالى : إن الله أحلّ من نهر طالوت [3] في القول. وقال تعالى : (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ)[4].

قال الحسن البصري :

يا ابن آدم اذكر قول ربك : (وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً (13) اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً)[5]. وقد جعلك حسيب نفسك.

[1] البقرة : 269 وما بين القوسين أصابه التلف في المخطوط.

[2] من سورة سبأ : 10 عن داود عليه‌السلام : (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ) وقد فسر الآية بآية البقرة : 251 في قصة طالوت وجالوت : (وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ) : وما بين القوسين زيادة ليست في الأصل.

[3] إشارة إلى قوله تعالى عن طالوت إذ أحلّ غرفة من الماء فلما قفل بالجنود قال : (إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ) البقرة : 249.

[4] البقرة : 231 وما بين القوسين ساقط من الأصل.

[5] الإسراء : 13 ، 14.