پيامبر گفت: «على، فاطمه، حسن و حسين را نزد من بياور»، حسن را در سمت راست، حسين را در سمت چپ و على و فاطمه را جلويش نشاند. سپس پوششى از پارچه خيبرى روى آن‌ها كشيد، آن‌گاه گفت: «پروردگارا، هر پيامبرى نزديكانى دارد و اينان نزديكان من هستند». سپس خداوند [اين آيه را] نازل كرد: خداوند مى‌خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند.

آن‌گاه زينب پرسيد: «اى پيامبر، آيا من همراه شما داخل نشوم؟»

پيامبر گفت: «همان‌جا بايست كه همانا اگر خدا بخواهد در خير هستى».

شبهه روايت معارض‌

يكى از شبهه‌هايى كه درباره آيه تطهير مطرح شده، روايت منسوب به عكرمه است كه با روايت‌هاى پيشين معارض مى‌باشد. اين روايت آيه تطهير را مختص پنج تن آل عبا نمى‌داند.

طبرى در تفسيرش همه روايت‌هايى را كه درباره هر آيه نقل شده است، مى‌آورد و در پايان نقل روايت‌ها، نظر خود را بيان مى‌كند.

ايشان ذيل آيه تطهير، روايت‌هايى را كه از زبان اصحاب يا همسران پيامبر نقل شده، آورده است. همه اين روايت‌ها تصريح مى‌كند كه آيه تطهير و حديث كساء در شأن پنج تن آل عبا مى‌باشد و از هيچ‌كس، چه همسران پيامبر چه اصحاب، نقل نشده كه آيه تطهير در شأن همسران پيامبر است؛ اما تنها يك روايت از اصبغ بن نباته مى‌آورد كه او از عكرمه نقل مى‌كند كه عكرمه گفته است: «اين آيه درباره همسران پيغمبر است و اگر كسى با من محاجّه كند براى او اين مطلب را اثبات مى‌كنم».

براى بررسى اين روايت، نخست بايد تك‌تك راويان سلسله سند اين روايت را بشناسيم. اين روايت را طبرى از «يحيى بن واضح» از «اصبغ بن نباته» از «عكرمه» نقل مى‌كند.