قال ابن السرّاج: و الاختيار عندي: الصاد، لأنّها أخفّ على اللسان، لأنّ الصاد حرف مطبق كالطاء فيتقاربان، و يحسنان في السمع. و السين حرف مهموس، فهو أبعد من الطاء. و لأنّها قراءة الأكثر[1].

قلت: و لأنّه الثابت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و هي قراءة حفص المسندة إلى الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام. قال أبو حيّان: و بها كتبت في الإمام‌[2].

*** [1/ 122] روى العيّاشي بإسناده إلى محمّد بن علي الحلبي عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: سمعته ما لا احصي و أنا اصلّي خلفه، يقرأ: اهدنا صراط المستقيم بغير لام التعريف مضافا[3]. ليكون «المستقيم» وصف إنسان كامل ينبغي الاقتداء به و الاهتداء بهداه. و قد فسّر بالإمام أمير المؤمنين عليه السّلام حيث القدوة و الاسوة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

[1/ 123] ففي رواية داود بن فرقد- في تفسير الصراط- عن الصادق عليه السّلام قال: يعني أمير المؤمنين، صلوات اللّه عليه‌[4].

و هكذا جاء في كلام الطبرسي في مجمع البيان‌[5].

و سيأتي تبيين المراد من تفسير «الصراط المستقيم» بالإمام أمير المؤمنين، معنيّا به القدوة في انتهاج مسيرة الإسلام، «و أنّ الحقّ يدور معه حيثما دار»[6].

قراءة صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ‌

[1/ 124] أخرج ابن أبي داود بعدّة طرق أنّ عمر بن الخطّاب كان يقرأ: صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و غير الضالّين‌[7].

[1] الحجّة في القراءات 1: 49- 50.

[2] البحر المحيط 1: 25.

[3] العيّاشي 1: 24/ 26. جاء في النسخ المطبوعة معرّفا باللام. و كذا من نقله عنه ممّن تأخّر عنه. غير أنّه لا وجه للاختصاص بقراءتها. و من ثمّ فالصواب هي الإضافة بلا لام، كما ذكره المولى الشيخ أبو الحسن الشعراني في هامش مجمع البيان 1: 31. و هكذا ذكر ابن عطيّة: أنّ الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام قرأ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ بالإضافة.( المحرّر الوجيز 1: 74).

[4] العيّاشي 1: 24/ 25.

[5] مجمع البيان 1: 72.

[6] الحديث، أخرجه ابن مردويه في المناقب بإسناده إلى أبي ذرّ رضى اللّه عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. راجع: الغدير 3: 178.

[7] المصاحف: 51.