و از دادن زكات به ايشان پرسيده بودى. آنچه عنوان زكات دارد پس شما بدان شايسته‌تريد، زيرا ما آن را براى شما شيعيان حلال كرده‌ايم، هر كه از شما باشد و در هر جا كه باشد.

و پيرامون ضعفا و ناتوانان در به دست آوردن عقيده حق پرسيده بودى. ضعيف معذور كسى است كه حجّت مذهب حق، بدو نرسيده و به اختلاف مذاهب پى نبرده باشد، و هر گاه اختلاف مذاهب را دريافت، ديگر ضعيف نيست.

و پيرامون اداى گواهى براى مخالفان پرسيده بودى، گواهى را بايد براى خشنودى خدا بدهى اگر چه بر زيان خود يا پدر و مادر و يا خويشانت باشد، و اگر در باره هم مذهب خود بيم دارى پس اين كار را نكن، و هر كس را اميد پذيرش دارى با شرايط مقرّر خداوند سبحان او را به شناخت ما فراخوان، و خود را در پناه خودنمايى مينداز، و آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را دوست بدار و هر چه از قول ما به تو رسيد و هر چه را به ما نسبت دادند نگو كه باطل است، اگر چه خودت خلاف آن را از ما دانسته باشى، زيرا تو نمى‌دانى براى چه ما آن را گفته‌ايم و چرا آن را شرح داده‌ايم. بدان چه تو را خبر دهم ايمان بياور و هر خبر محرمانه‌اى به تو سپرديم فاش مكن، همانا از حق واجب برادر دينى تو بر تو اين است كه هر چه به دنيا يا آخرتش سود بخشد از او نهان مكن، و كينه او را در دل مگير اگر چه به تو بدى كرده، و هر گاه تو را دعوت كرد او را اجابت كن و به دشمنش وامگذار و اگر چه نسبت به تو از وى نزديك‌تر باشد، و او را در بيماريش عيادت كن.

فريبكارى و آزار رسانى و خيانت و كبر و بدزبانى و دشنام و دستور دادن بدان از اخلاق مؤمنان نيست، پس هر گاه آن اعرابى زشت چهره را در سركردگى لشكر انبوهى ديدى براى خود و شيعيان مؤمن هم كيشت منتظر گشايش باش، و هر گاه آفتاب گرفت ديده به آسمان دار و بنگر خداوند عزّ و جلّ با مجرمان چه مى‌كند. من جمله‌هاى مبهم و كلى را براى تو تفسير كردم و درود خدا بر محمّد و خاندان نيك او.