باشند تا جسم‌شان برانگيخته شود.

[58] هشام بن سالم به نقل از امام صادق عليه السّلام مى‌گويد: شنيدم كه مى‌فرمود: رأى و رؤياى مؤمن در آخر زمان بر هفتاد جزء از اجزاء نبوّت قرار دارد.

[59] امام رضا عليه السّلام فرمود كه: چون پيامبر خدا صبح مى‌كرد به يارانش مى‌فرمود: آيا مژده دهندگانى هست؟ و مقصود ايشان خواب و رؤيا است.

[60] امام باقر عليه السّلام فرمود كه: مردى از پيامبر عليه السّلام مفهوم اين آيه شريفه را: لَهُمُ الْبُشْرى‌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا[1] جويا شد. حضرت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: مقصود رؤياى حسنه‌اى است كه مؤمن مى‌بيند و در دنيا با آن بشارت داده مى‌شود.

[61] سعد بن ابى خلف از امام صادق عليه السّلام روايت مى‌كند كه فرمود: رؤيا بر سه گونه است: مژده از سوى خدا براى مؤمن، آژير و هراس از سوى شيطان، و خوابهاى پريشان كه آن را اضغاث احلام مى‌نامند.

[62] ابو بصير مى‌گويد: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: قربانت گردم آيا خواب راست و دروغ از يك جا برمى‌آيند؟ فرمود: همين طور است، اما خوابهاى دروغ و پريشان را آدمى در آغاز شب مى‌بيند آنهم در حكومت سركشان تبهكار، و اين همان است كه در خيال آدمى تجسّم مى‌يابد و دروغ و پريشان است و خيرى در آن نهفته نيست، در حالى كه خواب راست پس از سپرى شدن دو سوم شب پديد آيد كه اين هنگام آمدن فرشته‌ها و پيش از سحر است و اين گونه خواب صادق باشد و ان شاء اللَّه تخلف ندارد مگر اينكه فرد جنب يا بى‌وضو خوابيده باشد و به درستى خدا را ياد نكرده باشد كه در اين صورت خواب پريشان از كار درآيد و دير تحقق مى‌يابد.

حديث در اينكه بادها از كجا برمى‌خيزند

[63] ابو بصير مى‌گويد: از امام باقر عليه السّلام پيرامون بادهاى چهارگانه: شمال، جنوب، صبا

[1]« در زندگى دنيا مژده براى آنان است»( سوره يونس/ آيه 64).