(الفرق) بين‌ المكان‌ و المكانة

ان المكانة الطريقة يقال هو يعمل على مكانته و مكينته أي على طريقته و منه قوله تعالى‌ (عَلى‌ مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ) و المكان مفعل من يكون و يكون مصدرا و موضعا.

(الفرق) بين قولك‌ تماما له و تماما عليه‌

في قوله تعالى‌ (تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ) أن تماما له يدل على نقصانه قبل تكميله و تماما عليه يدل على نقصانه فقط لانه يقتضي مضاعفة عليه.

(الفرق) بين‌ أم‌ و أو

أن أم استفهام و فيها ادعاء اذا عادلت الالف نحو أ زيد في الدار و ليس ذلك في أو، و لهذا اختلف الجواب فيهما في أم بالتعبير و أو بنعم أو لا.

(الفرق) بين‌ النار و السعير و الجحيم‌ و الحريق‌

أن السعير هو النار الملتهبة الحراقة أعني أنها تسمى حريقا في حال إحراقها للاحراق يقال في العود نار و في الحجر نار و لا يقال فيه سعير، و الحريق النار الملتهبة شيئا و اهلاكها له، و لهذا يقال وقع الحريق في موضع كذا و لا يقال وقع السعير فلا يقتضي قولك السعير ما يقتضيه الحريق و لهذا يقال فلان مسعر حرب كأنه يشعلها و يلهبها و لا يقال محرق، و الجحيم نار على نار و جمر على جمر، و جاحمه شدة تلهبه و جاحم الحرب أشد موضع فيها و يقال لعين الأسد جحمة لشدة توقدها. و أما جهنم فيفيد بعد القعر من قولك جهنام اذا كانت بعيدة القعر.

(الفرق) بين‌ النور و الضياء

أن الضياء ما يتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض بذلك، و الشاهد أنهم يقولون ضياء النهار و لا يقولون نور النهار الا أن يعنوا الشمس فالنور الجملة التي يتشعب منها، و الضوء مصدر ضاء يضوء ضوءا يقال ضاء و أضاء أي ضاء هو و أضاء غيره.

(الفرق) بين‌ النطفة و المنى‌،

أن قولك النطفة يفيد أنها ماء قليل و الماء القليل تسميه العرب النطفة يقولون هذه نطفة عذبة أي ماء عذب، ثم كثر