و التقدير تقويم الأمر على مقدار يقع معه الصلاح و لا يتضمن معنى العاقبة.

(الفرق) بين قولك‌ قدر له كذا و منى‌ له كذا

أن المنى لا يكون الا تقدير المكروه يقال منى له الشر و لا يقال منى له الخير و من ثم سميت المنية منية و يقال أعلمت ما منيت‌[1] به من فلان، و التقدير يكون في الخير و الشر.

(الفرق) بين‌ السياسة و التدبير

أن السياسة في التدبير المستمر و لا يقال للتدبير الواحد سياسة فكل سياسة تدبير و ليس كل تدبير سياسة، و السياسة أيضا في الدقيق من أمور المسوس على ما ذكرنا قبل فلا يوصف الله تعالى بها لذلك.

[1] في السكندرية« منينا».