نتوان روى اعداد قسمت‌بندى كرد، از هر چيز جداست اما نه بجدائى و اختلاف مكانها و در هر چيز وجود ندارد اما نه بر وجه آميزش و مخالطت، و علم او بر موجودات بوسيله ابزار (درك اشياء) نيست بلكه علمش بخود ذات او است و ميان او و معلومش (دانسته‌اش) چيزى فاصله نيست كه بوسيله آن داناى بمعلوم خود باشد، اگر گفته شود، بوده است، بمعناى وجود (و بود) ازلى (و هميشگى) است، و اگر گفته شود:

هميشه خواهد بود، بمعناى نفى عدم از او است، پس منزه و برتر است از گفتار كسى كه جز او را پرستد و معبودى جز او گيرد، به برترى بزرگى.

ستايشش كنيم بدان ستايشى كه خود از آفريدگانش بپسندد، و پذيرش آن را بر خود لازم كرده، و گواهى دهم كه معبودى جز خداى يگانه نيست كه شريك ندارد، و گواهى دهم كه محمد بنده و رسول او است، دو گواهى بدان چنان كه گفتار را بالا برند و كردار را دو چندان كنند، سبك است آن ميزان عملى كه اين دو گواهى را از آن بردارند، و سنگين است ميزانى كه آن دو را در آن بنهند، و بدان دو گواهى است كاميابى بهشت و رهائى از دوزخ و گذشتن بر صراط، و بوسيله اين دو گواهى در بهشت درآئيد و با درود (بر رسول خدا) برحمت رسيد، بسيار بر پيغمبر خود درود فرستيد «همانا خدا و فرشتگانش درود فرستند بر پيغمبر، اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد درود فرستيد بر او و سلام بسيار»- درود خدا بر او و آلش و سلامى بسيار-.

اى مردم براستى كه شرافتى برتر از اسلام نيست، و مقام ارجمندى عزيزتر از مقام تقوى نيست، و پناهگاهى محكم‌تر از ورع (و پارسائى) نيست، و واسطه و شفيعى نجات بخش‌تر از توبه (و بازگشت بسوى حق) نيست، و جامه‌اى زيباتر از تندرستى نيست، و نگهدارى بهتر از سلامت نيست، و مالى كه‌