و قال بعضهم‌ من أخطأته سهام المنية قيد عقال الهرم.

و قال بعضهم شعرا

و قال آخر

الباب التاسع في المرض و مصلحته‌

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً لِأَصْحَابِهِ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَصِحَّ وَ لَا يَسْقَمَ قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَ تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الضَّالَّةِ أَ لَا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ الْكَفَّارَاتِ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَا يَبْلُغُهَا بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَ لَكِنْ بِالصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاءِ وَ عَظِيمُ الْجَزَاءِ لِعَظِيمِ الْبَلَاءِ وَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً ابْتَلَاهُ بِعَظِيمِ الْبَلَاءِ فَإِنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَ إِنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ.

وَ قَالَ ع‌ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ حَالَهُ فِي السُّقْمِ مَا أَحَبَّ أَنْ يُفَارِقَ السُّقْمَ أَبَداً.

وَ قَالَ ع‌ يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ لُحُومَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ ثَوَابِ أَهْلِ الْبَلَاءِ.

وَ قَالَ مُوسَى ع يَا رَبِّ لَا مَرَضٌ يُضْنِينِي وَ لَا صِحَّةٌ تُنْسِينِي وَ لَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ أَمْرَضُ تَارَةً فَأَشْكُرُكَ وَ أَصِحُّ تَارَةً. فَأَشْكُرُكَ.

وَ رُوِيَ‌ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ مَرِضَ فَعَادُوهُ فَقَالُوا أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَشْتَكِي فَقَالَ ذُنُوبِي قَالُوا فَأَيَّ شَيْ‌ءٍ تَشْتَهِي فَقَالَ الْمَغْفِرَةَ مِنْ رَبِّي فَقَالُوا أَ لَا نَدْعُو لَكَ طَبِيباً فَقَالَ الطَّبِيبُ أَمْرَضَنِي قَالُوا فَاسْأَلْهُ عَنْ سَبَبِ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنِّي أَفْعَلُ مَا أُرِيدُهُ وَ مَرِضَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ أَ لَا تَتَدَاوَى فَقَالَ إِنَ‌ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ‌