خلاف يكديگر قطع شود يا آن‌كه از سرزمين خود تبعيد شوند.

حفظ امنيت ملى، در روابط نظام اسلامى با بيگانگان، يكى ديگر از اهداف نظام اسلامى است. تأمين امنيت ملى در اين حيطه پيشگيرى از تجاوز و ترسانيدن دشمن از هجوم به سرزمين و حكومت اسلامى است كه قرآن شريف مى‌فرمايد: و اعدوا لهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخيل ترهبون به عدو اللّه و عدوكم و آخرين من دونهم لا تعلمونهم، اللّه يعلمهم؛[1] براى مقابله با دشمن هرچه از نيرو و اسب‌هاى آماده و پرتوان داريد، بسيج كنيد تا دشمن خدا و دشمن خودتان و نيز دشمنان ديگر را كه نمى‌شناسيد؛ ولى خداوند مى‌شناسد، بدين وسيله بترسانيد.

3. ارتقاى فرهنگى‌

هدف ديگرى كه حكومت اسلامى تعقيب مى‌كند، رشد و تعالى فرهنگى فرد و جامعه است. مقوله‌ى فرهنگ، ادراكات، تمايلات، علم و اخلاق را شامل مى‌شود. آيات متعددى از قرآن، رساندن پيام الهى و آيات او را به گوش مردمان، آموزش كتاب، حكمت و تزكيه نفوس را از مهمترين رسالت‌هاى پيامبران مى‌داند؛ چنانچه در سوره‌ى جمعه آمده است.

هو الذى بعث فى الاميين رسولا منهم، يتلوا عليهم آياته و يزكّيهم و يعلّمهم الكتاب و الحكمة و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبين؛ خداوند از ميان مردم امّى، پيامبرى برانگيخت تا آياتش را براى مردم تلاوت نموده، آنان را تزكيه نمايد و كتاب و حكمت بياموزد؛ هرچند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند.[2] آيه‌ى ذكر شده، دربرگيرنده‌ى كاركردهاى مورد انتظارى است كه مجموعا رشد فرهنگى را نتيجه مى‌دهد؛ اين كارها عبارتند از: تزكيه، رساندن آيات الهى به مردم، تعليم كتاب و تعليم حكمت.

احياى ارزش‌هاى اخلاقى و تزكيه نفوس از اساسى‌ترين آرمان‌هايى است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم هدف بعثت خويش را ترويج و تحكيم آن‌ها معرفى مى‌كند؛ چنانچه مى‌فرمايد:

«بعثت لاتمم مكارم الاخلاق»؛ به رسالت برانگيخته شدم تا فضايل اخلاقى را به كمال‌

[1] - انفال، آيه 60.

[2] - جمعه، آيه 2. همچنين نگاه كنيد به: بقره، آيات 129 و 151 و 174 و آل عمران، آيات 77 و 124.