احسن كلّ شى‌ء (1)، الذى اتقن كلّ شى‌ء (2) و بر اساس عدل و حكمت، نظم و نسق يافته است: «بالعدل قامت السموت و الأرض» (3)، همواره جنبه كمالش قبل از نقص و قوّتش پيش از ضعف ترتيب يافته است، چنان‌كه پيش از تشنگى، آب پديدار گشته و قبل از گرسنگى طعام نمودار شده و براى آدميان نيز پاسخ قبل از پرسش و هدايت پيش از ضلالت و حجّت قبل از خلق يافت شده است: «الحُجّه قبل الخلق». (4) گرچه در ساحت قدس الهى سؤال استيضاحى و بازخواست راه ندارد، چون او تمامى اشيا را ايجاد كرده و به كمال رسانده است: لايسئل عمّا يفعل و هم يسئلون (5)؛ ليكن سؤال استعطايى و استفهامى همواره وجود دارد و خداى متعالى، بهترين مسئول و بهترين معطى است، چون ذات اقدسى كه از علم و قدرت بى‌انتها، بخشش و سخاى بيكران و محبّت و علاقه به ماسوا، در حد فراوان برخوردار است و از جمله اسماى حسناى او «... خير المسئولين و ...

______________________________
1- سوره سجده، آيه 7.

سوره نمل، آيه 88.

عوالى اللئالى، ج 4، ص 103.

4- الكافى، ج 1، ص 177.

5- سوره انبياء، آيه 23.