رهبرى جانشينى مقام امامت است‌[1].

شهيد سعيد در اين عبارت خود صريحا قائل به عدم كفايت شرط «اعلميت» در رهبرى است. اما اين‌كه آيا آن اصلا معتبر نيست (نظريه سوم) يا اين‌كه شرط لازم نه كافى است (نظريه دوم) از عبارت فوق اين نكته به وضوح استنتاج نمى‌شود.

[1] - امامت و رهبرى، ص 228. شهيد بهشتى هم قائل به تفكيك بود و نظر خود را با مثال سپردن مديريت بيمارستان به پزشك مدير نه پزشك متخصص تبيين مى‌كرد.

ر. ك: روزنامه جمهورى اسلامى، 23 و 24 خرداد 1368/ براى توضيح بيشتر ر. ك:

مجله حكومت اسلامى، شماره‌هاى 3 و 5، مقاله سيد كاظم حائرى و مهدى مهريزى/ مجله حوزه، شماره 86 و 85، ص 157.