اسم الکتاب : حكومت اسلامى در كوثر زلال انديشه امام خمينى (ره) المؤلف : گروهى از نويسندگان الجزء : 1 صفحة : 214
نتيجهاى كه از رهگذر همين اطلاقها و
عمومها به دست مىآيد اين است كه دولت اسلامى نيز مىتواند در صورت نياز و
برآوردن مصالح مهمتر اسلام و مسلمانان در برابر كافران و جبهه استكبار تقيه كند،
و با آنان ابراز هماهنگى كند.
البته پيداست چنين تقيهاى در مواردى رواست كه به سبب آن زيان و
خدشهاى به كيان دينى و اسلامى وارد نشود، چنان كه امام خمينى، در قضيه سلمان رشدى
مرتد، بىپروا از همه تبليغات استكبارى و تمامى شعارهاى آزادى و حقوق بشر و
ترفندهاى سياسى و ديپلماتيك، فتواى تاريخى خود را صادر كرد:
بر هر مسلمان واجب است، با جان و مال، تمامى هم خود را به كار گيرد،
تا او را به درك واصل گرداند.[1] يا در
پيام خود خطاب به مراجع اسلام، روحانيون سراسر كشور و ... در مورد استراتژى آينده
انقلاب و حكومت اسلامى، ابراز داشت:
استكبار غرب، شايد تصور كرده است از اين كه اسم بازار مشترك و حصر
اقتصادى را به ميان بياورد، ما درجا مىزنيم و از اجراى حكم خداوند بزرگ صرفنظر
مىنماييم .... اگر غفلت كنيد، اين اول ماجراست و استعمار از اين مارهاى خطرناك و
قلم به دستان اجير شده در آستين فراوان دارد.[2]
تأثير عناوين ثانويه در ملاكهاى احكام اوليه
آنچنان كه از عبارتهاى بسيارى از اصوليان و فقيهان استفاده مىشود،