خواهد داشت؛ يعنى، هم از تمامى مواهب، نعمت‌ها و گنج‌هاى سرشار آن استفاده كرده و به زندگى خود سر و سامان خواهد داد و هم از اسراف، تبذير، آلودگى محيط زيست، اتلاف منابع و دست‌اندازى ناروا به طبيعت دورى خواهد كرد. علاوه بر اين به جهت از بين رفتن گناهان و آلودگى‌ها و گسترش و فراگيرى نيكى‌ها و فضيلت‌ها و اعمال صالح، زمين و آسمان نعمت‌ها و بركت‌هاى خود را سخاوتمندانه در اختيار انسان‌ها قرار مى‌دهد. انسان نيز با خردورزى و انديشه درست در جهان هستى و نيز توجّه به باطن و عمق كائنات و مخلوقات و براى شكر و سپاس اين نعمت‌ها، طبيعت را پل و معبرى براى شناخت و تقرّب به خدا قرار خواهد داد و استفاده او از اختراعات، اكتشافات و لذّات مادى، براساس حكمت، معنويت و عدالت خواهد بود.

4. ارتباط فرد با انسان‌هاى ديگر: در جامعه موعود جهانى، انسان‌ها روابطى دوستانه و اخلاقى و براساس دو اصل «عدالت» و «احسان» باهم خواهند داشت. از تجاوز به حقّ همديگر و ظلم و ستم و خيانت دورى جسته و به حقوق، شخصيت و خواسته‌هاى بجاى ديگران، احترام مى‌گذارند. در اين رابطه چندسويه، نهادها و ركن‌هاى مختلف زندگى بشرى، مفهوم و معناى واقعى يافته و هرچيز به‌طور صحيح در جاى خود قرار خواهد گرفت. «نهاد خانواده»، ركن مهم تربيت و پرورش اخلاقى، نهاد «اقتصاد»، ركن توسعه و عمران، «نهاد سياست (دولت)»، عامل ايجاد عدالت و معنويت و نهاد «فرهنگ و دانش»، موجب تعالى و شكوفايى جامعه خواهند بود ....

اين جامعه آرمانى به درستى در روايات تصوير شده و در ادعيه اهل‌بيت نيز ويژگى‌ها و صفات بى‌نظير آن بيان شده است. محورهاى سه‌گانه داده‌ها و پيامدهاى دولت امام مهدى (عج) عبارت است از:

يك. عدالت و امنيت‌

استقرار حكومت جهانى، نابودى دولت‌هاى باطل، تثبيت و گسترش عدالت (تعادل در امور)، صلح، امنيت و در نتيجه ريشه‌كنى جنگ‌ها، ستم‌ها، تبعيض‌ها، بى‌عدالتى‌ها،