1- الحلف في أحاديث النبيّ على ما في كتب العامّة:

منها: ما في صحيح مسلم جاء رجل إلى النبيّ فقال يا رسول الله: أيّ الصدقة أعظم أجراً؟ فقال: «امّاً وأبيك لتنبأنّه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمّل البقاء»[1].

ومنها: عنه فلعمري ما أتم الله عزّ وجلّ حجّ من لم يطف بين الصفا والمروة[2].

2- الحلف في كلام أمير المؤمنين حيث قال: «ولعمري ما على من قتال من خالف الحقّ، وخابط الغيّ، من إدهان ولا إيهان، فاتّقوا الله عباد الله، وفِرّوا إلى الله من الله»[3].

وكذا قال (ع) في كتاب له إلى معاوية: «ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرء الناس من دم عثمان»[4].

3- الحلف من كلامهم بمحضرهم مع عدم نهيهم عنه.

ففي خبر أبي جرير القمّي قال: قلت لأبي الحسن (ع): جعلت فداك قد عرفت انقطاعي إلى أبيك ثمّ إليك ثمّ حلفت له، وحقّ رسول الله (ص) وحقّ فلان وفلان حتّى انتهيت إليه أنّه لا يخرج منّي ما تخبرني به إلى أحد من الناس‌[5].

وعن محمّد بن يزيد الطبري قال: كنت قائماً على رأس الرضا (ع) بخراسان- إلى أن قال- فقال: «بلغني أنّ الناس يقولون: إنّا نزعم أنّ الناس عبيد لنا، لا

[1]. صحيح مسلم 93: 3- 94.

[2]. مسند أحمد 231: 2.

[3]. نهج البلاغة 63: 1، خطبة 24.

[4]. نهج البلاغة 7: 3.

[5]. وسائل الشيعة 261: 23، كتاب الأيمان، الباب 30، الحديث 6.