وعن أبي عبدالله (ع) قال: «القضاة أربعة: ثلاثة في النار وواحد في الجنّة، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة». (3)

الروايات الواردة في القضاء نفياً وإثباتاً

(3) الروايات التي وردت في هذا الباب على قسمين.

القسم الأوّل: ما دلّت على ترغيب الناس في القضاء بذكر ما يترتّب عليه من الثواب والأجر العظيم.

القسم الثاني: ما دلّت على ترهيبهم من القضاء وتحذيرهم من تصدّيه بذكر أشدّ العذاب وما يترتّب عليه من العقوبات.

فمن القسم الأوّل:

1- قوله (ع) عن عبدالرحمان بن الحجّاج، عن أبي إبراهيم (ع) في قول الله عزّ وجلّ: يُحْي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ[1] قال: «ليس يحييها بالقطر، ولكن يبعث الله رجالًا فيحيون العدل، فتحيى الأرض لإحياء العدل»[2].

2- عن سلمة بن كهيل عن علي (ع): «إيّاك والتضجّر والتأذّي في مجلس القضاء، الذي أوجب الله فيه‌الأجر، ويحسن فيه الذخر لمن قضى بالحقّ»[3].

[1]. الروم( 30): 50.

[2]. وسائل الشيعة 12: 28، كتاب الحدود، أبواب مقدّمات الحدود، الباب 1، الحديث 3.

[3]. وسائل الشيعة 211: 27، كتاب القضاء، أبواب آداب القاضي، الباب 1، الحديث 1.