ثمّ يفيض منها ويمضي إلى المشعر فيبيت فيه، ويقف به بعد طلوع الفجر من يوم النحر إلى طلوع الشمس.

ثمّ يمضي إلى منى‌ لأعمال يوم النحر، فيرمي جمرة العقبة.

ثمّ ينحر أو يذبح هديه.

ثمّ يحلق إن كان صرورة، وغيره يتخيّر بينه وبين التقصير، فيحلّ بعد التقصير من كلّ شي‌ء إلّاالنساء والطيب.

ثمّ يأتي إلى مكّة ليومه إن شاء- فيطوف طواف الحجّ، ويصلّي ركعتيه، ويسعى‌ سعيه فيحلّ له الطيب، ثمّ يطوف طواف النساء، ويصلّي ركعتيه فتحلّ له النساء، ثمّ يعود إلى منى‌ لرمي الجمار، فيبيت فيها ليالي التشريق، وهي الحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة، ويرمي في أيّامها الجمار الثلاث- وله البقاء في منى‌ إلى ما بعد الزوال من اليوم الثاني عشر، ثمّ يعود إلى مكّة للطوافين.

(مسألة 2): يشترط في حجّ التمتّع امور:

أحدها: النيّة، أي قصد الإتيان بهذا النوع من الحجّ حين الشروع في إحرام العمرة.

ثانيها: أن يكون مجموع عمرته وحجّه في أشهر الحجّ من سنة واحدة، والأشهر: شوّال وذو القعدة وذو الحجّة.

ثالثها: أن يقدّم عمرته على حجّه.

رابعها: أن يكون إحرام عمرته من المواقيت المعروفة، وإحرام حجّه من بطن مكّة، وأفضل مواضعها المسجد.

(مسألة 3): الأحوط أن لا يخرج من مكّة بعد الإحلال عن عمرته التمتّع، فلو خرج أثم وصحّ عمله.