ارتماسى كرده واجب است دوباره غسل كند.

(1) و اما در غسل ترتيبى در صورتى كه اين مقدار شسته نشده از نيمه چپ بدن باشد شستن همان مقدار كفايت مى‌كند، هر چند طول كشيده و تمام اعضاء خشك شده باشد و نيازى به اعاده غسل و شستن ساير قسمتهاى طرف چپ بدن نيست.

اما اگر مقدارى كه شسته نشده از طرف راست باشد، همان مقدار و سپس طرف چپ بدن را بشويد. و اگر آن مقدار از سر باشد همان مقدار و سپس دو طرف بدن را بشويد.

(2)

مسأله 8- در غسل ترتيبى موالات شرط نيست.

بنابراين اگر در اول روز سر و گردن و در وسط روز طرف راست و در آخر روز طرف چپ را بشويد غسلش صحيح است.

(3)

مسأله 9- غسل ترتيبى زير باران و ناودان جايز است‌

ولى غسل ارتماسى صحيح نيست.

(4)

چهارم- (از واجبات غسل) آنست كه آب، مطلق و پاك و مباح باشد

، بلكه بنابر احتياط جاى غسل كردن و محل ريزش آب و ظرف بايد مباح باشد، اگر چه شرط نبودن اباحه در اينها خالى از وجه نيست. و همچنين شرط است كه در حال اختيار، خودش غسل كند و همانطور كه در وضو گفته شد شرط است كه به علّت بيمارى و مانند آن مانعى از استعمال آب نداشته باشد. و همچنين مواضع غسل كه قصد شستن آن را دارد بايد پاك باشد، و اگر نجس باشد بايد اول آن را پاك كند سپس غسل نمايد.

(5)

مسأله 10- اگر قصد داشته باشد پول حمامى را نپردازد

يا آنكه بخواهد از مال حرام بپردازد و يا به صورت نسيه غسل كند بدون آنكه حمامى راضى باشد، اگر چه بعدا رضايت او را تحصيل كند غسلش باطل است.

(6)

مسأله 11- وضو و غسل با آبى كه در معابر به عنوان سبيل قرار داده شده اشكال دارد

مگر آنكه بداند مالكش اين نوع استفاده را نيز مباح كرده است.

(7)

مسأله 12- ظاهر اينست كه آب غسل جنابت و حيض و نفاس زن‌

و همچنين هزينه گرم كردن آب اگر نيازى به آن داشته باشد بر عهده شوهر مى‌باشد.

(8)

مسأله 13- كسى كه در روز ماه رمضان جنب باشد بايد غسل ترتيبى بكند

بنابراين اگر غسل ارتماسى نمايد بنابر احتياط واجب غسل و روزه‌اش باطل مى‌شود.

(9)

مسأله 14- اگر بعد از فراغ از غسل در بعضى از اجزاء آن شك نمايد

، بنا را بر صحت آن‌