م «850» يستحبّ فيها الجهر بالقراءة ليلًا أو نهاراً حتّى في صلاة كسوف الشمس، والتكبير عند كلّ هوي للركوع وكلّ رفع منه، إلّافي الرفع من الخامس والعاشر فإنّه يقول:

«سمع اللّه لمن حمده» يسجد، ويستحبّ فيها التطويل؛ خصوصاً في كسوف الشمس، وقراءة السور الطوال في المصلّي مشتغلًا بالدعاء والذكر إلى تمام الانجلاء، أو إعادة الصلاة إذا فرغ منها قبل تمام الانجلاء، ويستحبّ فيها كلّ قيام ثان بعد القراءة قنوت، فيكون في مجموع الركعتين خمس قنوتات، ويجوز الاجتزاء بقنوتين: أحدهما قبل الركوع الخامس لكن يأتي به رجاءً، والثاني قبل العاشر، ويجوز الاقتصار على الأخير منها.

م «851» يستحبّ فيها الجماعة، ويتحمّل الإمام عن المأموم القراءة خاصّةً كما في اليوميّة، دون غيرها من الأفعال والأقوال، والأحسن للمأموم الدخول في الجماعة قبل الركوع الأوّل أو فيه من الركعة الأولى أو الثانية حتّى ينتظم صلاته.

فصل في الصلوات المندوبة

القول في صلاة الاستسقاء

م «852» وهو طلب السقي، وهي مستحبّة عند غور الأنهار وفتور الأمطار، ومنع السماء قطرها لأجل شيوع المعاصي، وكفران النعم، ومنع الحقوق، والتطفيف في المكيال والميزان، والظلم، والغدر، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنع الزكاة، والحكم بغير ما أنزل اللّه، وغير ذلك ممّا يوجب غضب الرحمان الموجب لحبس الأمطار؛ كما في الأثر.

م «853» وكيفيّتها كصلاة العيدين ركعتان في جماعة، ولا بأس بالفرادى رجاءً، يقرء